“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面,在日本御宅文化中,少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提,其中少女作为民俗文化的媒介,其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女,始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来,“少女拯救世界”神话作为一个典型命题,在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如,宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中,立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏,新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作,正是在这个语境下展开。星辰的背后是一百多亿年的宇宙,旅途的背后是一段尘封的往事,犹如“西天取经”般的《宇宙探索》编辑部一行人在寻找外星人的旅途中经历各种艰难险阻,在到达终点的时刻,却让观众发出“笑着笑着就哭了”的共鸣。从寻找外星人,到寻找生命的意义,《宇宙探索编辑部》看似荒诞不经的背后是关于“爱”的思考。无论宇宙有多么宏大,最终还是人与人之间的爱,无论是唐主编对女儿的思念,还是一同上路的伙伴对唐老师的陪伴,都是爱的体现。孔大山导演认为:“我们是人类,只能以人类有限的能力去探索宇宙,我们无法知道宇宙尽头的样子,只有情感可以解释不能解释的一切。”正如许多观众对主创所说的那样:“电影以小见大触达情感内核,表面是一部充满奇思妙想的科幻片,内核是在展现人与人之间的关系,这是一部关于爱的电影。”
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